第六百二十七章 采苓(第2/4页)

“自各国战乱，到了如今，贫苦者依旧不少，要引导百姓们去守礼，让他们做个孝顺的人，这没有任何的问题，可是，得先让他们吃饱饭啊……非要逼得家破人亡才是礼吗？礼有很多种，忠君是礼，安民是礼，仁爱是礼，何以用无谓繁杂的仪式来进行限制呢？你的老师高堂公在跟我通信的时候，就曾说起当今的情况……他说过去很多地方，百姓家里吃不上饭，在家中老人年长之后，就送他们去野外等死……实在乃不孝之大举，如今天下富裕，百姓们能让家里双亲吃上肉……这难道不是最大的礼吗？”

“你们不曾经历过那段时日……”

“浮丘伯善辩！”

“浮丘伯善辩！！”

萧奋看到周围的几个大儒和后生们有些动摇，就忍不住大声叫了起来，直接打断了浮丘伯的话，他大声叫着，转身就走，大概有三十余人都跟上了他，一同离开，浮丘伯激动的拄着拐杖，朝着他们的方向伸出手，哆哆嗦嗦的朝着他们挣扎着追赶，“我的话还不曾说完……勿要冲动！你们有性命之危啊……有性命之危啊……不可啊！！”

申培猛地拦住了浮丘伯，双手死死抓住老师的手臂，神色冷酷。

“老师……算了……想要寻死的人，您又如何拦得住他们呢？”

“不成，我得去将他们劝回来……他们还都年轻……”

申培只是紧紧的拉着老师，不让他走，浮丘伯不安的看着他们远去的背影，无力的长叹了一声。

“老师，您不知道，这几个人，完全就是凭借着守孝得到名声，才进入太学的……他还四处宣扬自己的思想，跟很多大臣结交，为他们扬名……晁错的法令，直接砸了他们的饭碗，他们当然是不干的……这类的人，死不足惜！！！”

听到申培的话，浮丘伯的眼里却满是悲伤。

“我管教不力……管教不力啊……”

浮丘伯的言论很快就在太学内被传的沸沸扬扬的，而这言论，当然是经过了某人的润笔。

“自各国战乱，到了如今，过去饥饿的时候，我们都是将家里的双亲送去野外等死的，如今能喂他们吃个饭，已经非常孝顺了，这就是最大的礼了！”

“啊？？浮丘伯真的是如此说的？？”

“那岂能有假？我是亲自听到的！他还说了，说圣人用礼法来教化天下，本身却没有达到守礼的程度，说圣人没有资格来对别人讲礼！”

“他怎么如此狂妄？！他怎么敢这么说？！”

“他还说我们是要去找死，说我们找死不要带上他呢！”

“无耻之尤！从今日起，我不再拜他！！”

只是过了两天的时日，儒家内部的风气顿时就出现了巨大的变化，关于浮丘伯的传闻是越来越多，包括他从前的行为都被翻了出来，当初天子饮酒去祭祀高皇帝，萧奋认为陛下无礼，浮丘伯却说：众人祭高皇帝，唯唐王见其父。

他通过这样的奉承当上了太学的领袖，可见在那时，他就对礼法不屑一顾，只想着如何奉承皇帝了。

再往后，唐王登基，引起了儒生的哗然，大家们再次谈论这件事，浮丘伯却说：唐王苦甚，志不在此，为之奈何？

这是为了奉承皇帝连自己的操守都不要了！

再往后，皇帝设立尚方，收墨家的余孽，让他们余灰复燃，又大规模招纳农家的人，儒家都认为不妥，浮丘伯却说：工欲善其事，必先利其器，陛下之器胜矣！！