第十一章 齐国出了个孟尝君(第1/6页)

【1、开张】

当历史推进到公元前300年左右的时候，华夏大地没有更乱，也没有更不乱，但在国家之下却突然冒出一股全新的力量。这股力量在列国之间四处奔腾，纵横激荡，上演了一幕幕畅快淋漓、精彩纷呈的历史剧，然而数千年来人们对它的争论从来没有停止过，有人将其奉为神明，有人对其嗤之以鼻；有人对其顶礼膜拜，有人对其口诛笔伐。这股势力权且称其为“君子党”。

有那么一个人，脚踏黑白两道，游移于帮派与国家之间，在国内一言九鼎，在国际上呼风唤雨。这个人仅仅依靠其才干和魅力就将分散于三教九流中的草根精英凝聚成一股堪与国家相抗衡的力量。这个人就是孟尝君，他是“君子党”的创始人。

孟尝君的事业最早可以追溯到齐威王时期。那时候，田忌受邹忌嫉妒，逃奔楚国，后来邹忌又死去。齐威王就让他的小儿子田婴继任相位，而田婴正是孟尝君的父亲。田婴本来也是一个能干的人，可就私心有点大。齐国临海，商业发达，田家人都是政治经济学方面的好手。想当初田常子就是用经济的手段将姜家的齐国社稷和平演变到自己的手中。田婴在齐威王时期成功地将经济大权抓在了自己手中，成为齐国的头号官僚资本家。不仅使私家财产达到了万金以上，还得到了薛（今山东滕县东南）作为封地。齐宣王继位之后，对这个腰缠万贯的弟弟看不顺眼，找个借口就打发他回家去了。田婴回到薛之后，原计划建一座城做养老之用。有个门客就告诉田婴：“大河有水小河满，大河无水小河干。齐国之于薛城好比大河之于小河，相国如果能长期霸占齐国，还要薛城干什么？如果失去对齐国的控制，十座薛城又有何益？”田婴一经提醒，马上醒悟，自己当了一辈子的官，这个道理反倒忘了，于是下令停建薛城。

田婴又问：“下面该怎么办？要说钱，我穷得只剩下钱了，要说权，我富的只差权了。该怎样将钱转化为权呢？”田婴的问话引发了一阵争吵，有的门客说用钱向齐宣王买权，有的说用钱招兵买马向齐宣王夺权，众人各持己见，争得面红耳赤。人群之中只有一个人沉默不语，但没有人注意到他的沉默，甚至不少人都没有注意到他的存在，这主要是由于他地位不高，个头更低。众人争吵一气也没有争出个所以然来，渐渐熄火。这时矮个之人走到田婴近前，似有话讲。田婴一看这不是我第三十八号老婆生的儿子田文么？田婴问道：“田文啊，你对这事有什么看法？”周围鸦雀无声，空气凝固了片刻，田文才低声说出了两个字：烧钱。

田婴不解的问道：“此话怎解？”

田文一个词接一个词慢慢说道：“烧钱……树名……养士……”说到“养士”田文突然将话头打住，然后用眼睛看着田婴。

就在四目交对的过程中，最后一个词通过目光从儿子的大脑传递到老子的大脑，这个词是“专权”！

于是田婴当众宣布田文为家族事业的接班人，众门客呆了片刻，然后围拢过来拜见田文，表示对他的地位予以承认。田文平静的脸上泛起一丝不易察觉的笑，此刻当别人都弯下腰时，他那仅1米6的个头反倒最高。

田文的政治意识并非今日才觉醒，公元前316年，田文曾经代表齐国出任魏国的相国，与公孙衍一起搞过合纵运动。

田文接班以后全力推行他发明的全新的专权方式——养士，养士虽然以前就有，但那些养士的权臣都把养士当成有他不多无他不少的副业。基本上是用来跟风摆谱，显身份的，与养宠物的差别不大。而孟尝君却将养士作为了发展家族产业的主攻方向，并将其专业化，产业化，模式化，标准化。这是孟尝君的伟大创举，此风一起，立刻风靡天下，许多王室的公子都跟风相从。

孟尝君专权股份有限公司的发展历程大概是这样的。第一阶段，展开宣传攻势，大量招聘士人，无论贤愚，只要有一技之长皆招入门下。第二阶段，搞烧钱运动，用建立在金钱基础上的所谓江湖道义将士人的心牢牢的团结在自己周围。第三阶段，士人吃人家嘴短，拿人家手短，自然就得帮孟尝君办事，口才好的到大街上宣传孟尝君的高尚品德，光荣事迹；善于公共关系的帮孟尝君和国内外势力牵线搭桥；有点武艺的就帮孟尝君威胁恐吓他的政治对手；善于理财的帮孟尝君管理财产；懂武略的就帮孟尝君训私家军队；会企业管理的帮孟尝君管理士人。第四阶段，随着孟尝君国际知名度的提高以及舆论对孟尝君的拥护，齐王对孟尝君也越来越信任。权力、财富、土地必然会源源不断地降临到孟尝君的头上，孟尝君先前的投资成百倍地收回。

公元前310年前后，田婴死去，田文正式成为家族老大，而且有了正式的名号“孟尝君”。孟尝君在齐国的影响越来越大，齐国的政策也为之左右。

【2、大哥】

孟尝君的成长经历并非一帆风顺，在他刚出生的时候就已经面临着生命的威胁。他的娘亲是靖郭君田婴无数小老婆中微不足道的一个，与田婴同床共枕的机会不是很多，一个月有一次就算不错了，但孟尝君的母亲还是非常争气地怀上了孟尝君，只是怀孕的时间没有控制好。

10个月后，孟尝君出生在还没有成为端午节的五月初五，当他从娘胎爬出来用响亮的啼哭声迎接光明的世界时，却引来了父亲的怒气和母亲的担心。小孟尝君两腿之间的那个肉棒赫然证明他是个男孩。男孩的出生本来是家族的一件幸事，但孟尝君却是在错误的时间以错误的性别降临在这个世界上。因为当时民间有种说法：五月初五生人，男孩妨父，女孩妨母。无论科学是否发达，民间的这种说法总是很有市场，所以田婴让田文的母亲将田文抛弃，但孟尝君的母亲舍不得心头肉，就把孟尝君藏起来偷偷养着。

后来孟尝君长大了，出落得仪表堂堂，风流儒雅，除了个头低点，从哪看都像偶像派明星，而且能言善辩，颇有韬略，尤其值得一提的是他魅力超群，攻心有术，无论男女，一经与他交往，就会不可救药地为之倾倒，男人会为之献心，女人会为之献身。他好像生来就是为了统领众人，小说中大概也只有小李飞刀李寻欢在领袖魅力上能与他相提并论。

这一天孟尝君由兄弟们领着去认老爹。田婴对孟尝君母亲的欺骗行为非常生气。孟尝君挠挠头，装作不解地问老爹：“人的文化秉性来自社会还是来自家庭？”面对这个深奥的哲学问题，田婴不能回答。孟尝君接着说道：“如果来自社会，那你还有什么可担忧的？如果来自家庭，那我必能光耀门楣！”田婴见孟尝君眼中闪耀着决心的火光，竟不能自已，激动地说道：“我的儿，快别说了。我找你找得好辛苦。”

孟尝君继承了田婴的遗产、地位和事业之后，没有挂牌就成立了孟尝君专权股份有限公司。天下英雄，武林豪杰，心潮涌动，纷纷慕名而来。当时诸侯的公共场所的墙壁上经常能看到这样的广告：您有前科么？您杀过人么？您有暴力倾向么？您把江湖义气看的比生命还重要么？您想找回做人的尊严么？您无处安身么？如果是，欢迎光临东土大齐薛地，那里会是您的一方乐土。您的一家老小也会得到照顾。

没有多长时间，孟尝君的门下就聚集了3000多人。孟尝君的人力资源管理工作实属一流，对所有宾客真正地做到了英雄不问来路，无论是顶级的拳师还是打把式卖艺的，只要有一技之长，都能得到优厚的待遇。不光门客本人，连他们的家人都得到了孟尝君的照顾，而且所有门客都享受与孟尝君相同的伙食待遇。孟尝君及其周围的人生活在物质生活极其优裕的共产主义社会里。当然了，孟尝君之所以能够这样做，是由于他有丰厚的积蓄，而且有数万薛地老百姓在为这帮人流血流汗地辛苦劳作，鲜光表面之下总是还有阴暗的一面。

有一次，孟尝君举行烛光晚餐，有个哥们见孟尝君坐在阴暗处，便认为这一定是由于孟尝君的饭菜比大家好，于是愤然作色，质问孟尝君道：“人皆言孟尝君能得士，何以在饭菜上搞特殊。”孟尝君不做解释，只是让人将自己的饭菜置于亮处向众人展示。大家都看到孟尝君的饭菜与众人毫无差异。那哥们被羞得无地自容，竟拔剑自刎。孟尝君好不懊悔：我本想坐在暗处方便对众人进行观察，没想却让一名猛男丧命。

在这帮无奇不有，无所不能的门客的支持下，孟尝君真正地达到了手眼通天，以至于齐国任何一项政治活动如果没有孟尝君参与，必然无法成功，朝廷中充满了孟尝君的人，国人也争颂孟尝君的美名，孟尝君走到哪里都能是男主角。最后齐宣王也干脆顺应潮流命孟尝君为相。

名正言顺之后，孟尝君将目光转向国际事务。

【3、攻楚】

孟尝君的外交思想师承公孙衍，公元前316年孟尝君代表齐国在魏国为相的时候曾与公孙衍在合纵的阵营中并肩战斗。公孙衍失势之后，孟尝君继承了先烈遗志。孟尝君比他的导师更具优势，他背后有个强大的齐国，手下还有一帮小弟呜呜喳喳。