第十章 从武王到昭王(第1/2页)

【1、信任】

张仪上次对齐王玩的那个把戏纯属障眼法，与实际丝毫无关。无论齐国攻与不攻魏国，秦国都一样可以出三川，临二周。张仪虽然离开了秦国，但秦武王还是将按张仪方案一板一眼地付诸实行。樗里疾、甘茂分割了张仪的职位，分别为左右相国。

过了两年，也就是公元前308年，秦武王正式执行“车通三川，窥周室”的既定政策。在通三川，窥周室的道路上耸立着韩国的一座坚城——宜阳，因此秦国要想实现战略目的，就必须攻克宜阳。宜阳是秦国东进道路上的一颗绊脚石，也是韩国阻挡秦国的一道重要的屏障，韩国对宜阳非常重视，城池非常坚固，并配重兵防守。宜阳是秦国的必攻之地，是韩国的必守之地，因而只能是以一场硬碰硬的攻防战来决出胜负，除此之外，一切纵横捭阖都帮不上大忙。

秦武王派甘茂和向寿率领秦军进攻宜阳。这个啃硬骨头的任务让甘茂很是头痛。头痛来自两方面，一是宜阳难攻，耗时废力，挫折不可避免；比这更头痛的是君王的信任。在秦国内部对是否应该进攻韩国仍存有争议，以樗里疾、公孙郝为首的一方反对进攻韩国，一旦战争受挫，这些人的意见就会抬头，到时秦武王能否再坚持攻韩将是个问题。如果秦武王思想松懈，甘茂和向寿前无战功，后有非议，仕途基本算完，好一好脑袋都有可能搬家。

为此，甘茂准备给秦武王打一剂预防针。甘茂的副手向寿和秦武王沾亲带故，由于这层关系，甘茂诱使向寿向秦武王说出了自己不便说的话，“大王还是不要攻打韩国啦”。秦武王一听就急了，这是怎么回事？通三川，窥周室可是寡人的平生心愿，怎么可以说不打就不打呢！秦武王连忙跑到息壤向甘茂了解情况。

甘茂汇报道：“宜阳是韩国的边防重镇。大王长驱千里，远道伐韩，其困难程度可想而知。鲁国有个与曾参（曾参，孔子弟子，以孝闻名，和吴起曾有过往）同名的人杀了人，别人就把这件事告诉了他的母亲。一开始他的母亲不相信，照旧织补。后来连续三个人向曾母报告同一件事情，曾母也不由得相信，由于害怕被连累，扔下机杼（织补的必备工具），翻墙就跑。为臣不如曾参品德高尚，而大王对我的信任也比不上曾母对曾参的信任，大王身边怀疑臣的人又不止三人，我担心大王像曾母丢弃机杼一样将我丢弃。想当初，魏文候命乐羊进攻中山国，连续攻了三年才攻灭。回来之后乐羊向文候请功，魏文候送给乐羊一筐针对他的检举信。乐羊非常受感动，跪倒叩拜‘这哪里是我的功劳啊，全仗主公支持得力’。我只是个外籍大臣，一旦樗里疾、公孙郝这些本土大臣说为臣的坏话，大王一定会听从他们。”

秦武王道：“绝不会听他们的，不信咱俩可以立个字据。”于是秦武王和甘茂在息壤签订信任盟约。甘茂和向寿这才领兵向宜阳攻去。大战没有开打之前，相关国家的外交工作在紧张的进行。

张仪在世的时候本计划把汉中郡分一半给很受伤的楚国，与楚国结盟，但楚怀王不识抬举，结果又被戏耍一番，连楚一事遂告停顿。在这个关头，秦国大臣冯章旧事重提，他向秦武王进言道：“如果攻不下宜阳，韩国、楚国趁着我们疲惫，联合起来打防守反击，我们可就惨啦！大王不如再次答应把汉中地还给楚国。楚国贪于利益，就不会管韩国死活，我们就可以放心大胆地收拾韩国了。”秦武王派冯章出使楚国向楚怀王传达这个意思。

在这之前，齐宣王也曾写信拉拢楚怀王。冯章的到来又让楚怀王犯愁了。连齐还是合秦？这是个问题。最后楚怀王决定谁也不跟，派景翠率领一支军队北上，名曰救韩，实则相机捡便宜。收获还真不错，秦国送了地，韩国送了钱，周国道了谢。

甘茂的估计一点不错，宜阳比想象的还难攻打。秦军钝兵城下已经五个多月，伤亡极大，天气也由秋转冬，士兵作战非常艰苦。樗里疾、公孙郝果然跳出来反对当时攻韩的决议，当然也没少在秦武王面前说甘茂的坏话。秦武王想敲退堂鼓，但甘茂提醒秦武王不要忘记息壤盟书，秦武王幡然省悟，再次征召军队，收集粮草送往前线。楚国景翠见秦国受挫，开始有所行动。秦武王非常担心韩楚联合，甘茂分析道：“韩国楚国必不会齐心协力共同御秦。楚国名义上救韩，但并不想替韩国抵抗秦军。韩国也担心楚国趁机侵夺。他们两国表面上联合，实际上相互提防，大王不必在意。”秦武王情绪稍安。

不久之后前线的秦军得到了补充，随之又发动一轮轮的攻击波，但是宜阳实在是太难攻了，方圆八里的大城，城墙是加宽加厚的，里面有10多万精锐的韩军驻防。秦军打得非常疲惫，最后打到连敲三次冲锋鼓都没有人冲锋，士兵们都躺在地上喘气。甘茂杀红了眼，宜阳之战关系到他一生的成败，为此付出所有身外之物也在所不惜，于是吩咐手下拿出所有的私家财产用作公赏。秦军鼓起最后一口勇气向宜阳展开了拼死攻击。

城破。巷战过程中，韩军被斩首六万。宜阳之战艰苦地划上了句号。时间是公元前307年春。

【2、举鼎】

宜阳被拔，引起了宜阳周边国家的恐慌。韩国宣布投降，周天子也诚惶诚恐地向秦国敞开了大门。秦武王见平生夙愿就要实现，便兴冲冲地赶往周国首都洛阳去观看梦寐以求的周鼎。九鼎的含义非同小可，在天象征九天，在地象征九州，在人象征着周朝君权神授的统治，悠久的历史使九鼎披上了一层神圣的文化外纱。在时人的心目中“九鼎在，周朝在，九鼎亡，周朝亡”。这种文化心理为所有人共享，以至于各大国的统治者认为只有拥有了九鼎，才能心安理得地统治天下。春秋时期楚成王曾以询问九鼎重量的方式挑战周朝权威的象征。

周天子的权威虽然早已荡然无存，但没有人认为周朝已经彻底灭亡，因为九鼎还继续掌握在周天子的手中。现在九鼎的旧主人只好将他们暴露在新的征服者面前，任予任夺。

秦武王带着一帮平时一起练武的哥们驱车前往洛阳。这帮人以胜利者的姿态欣赏周朝的九鼎。看够了，过瘾了，秦武王突发齐想，提议大家举行一次举重比赛，所举对象就是面前的大鼎。秦武王平时就喜欢体育运动，并以力量大而自豪，举重、摔跤是他的强项，还专门物色一些大力士当陪练，其中比较著名的任鄙、乌获、孟说等人还因此获得官职。

于是这帮人拉开场子，准备举行举鼎比赛，全然不顾一旁周国君臣的心理感受。第一个出场的选手是大力士孟说。孟说在一旁活动活动筋骨，走向九鼎中个头较小的那个，双脚站稳，气沉丹田，大喝一声，抓起鼎放在胸前，然后再大喝一声，用尽全身力气将鼎举在头鼎。举鼎的动作大概像现代举重的抓举。秦武王带头叫好，周围也随之发出一片赞美的声音，孟说这才将鼎放在地上，然后趴在鼎上不停地喘气，嘴里还含含糊糊地说道：“太他妈的重了，再加一两我就举不起来了。”其实孟说都是装出来的，故意给秦武王创造获胜的机会。