第三百六十章 大哥，我还活着！(第2/4页)

朱熹初入官场，只是担任县主簿，起点并不算高。

属于那种混入了士大夫的圈子，但是却在五环以外的尴尬处境。

如果不出意外，朱熹也就是混到知县，知府一类的官吏，一生碌碌无为，除了能给家里留点金钱田产，别无成就的寻常士人而已。

但很快朱熹就找到了他的路子，走正统进士官，治国平天下不行。

那咱从治学入手啊，朱熹在县内兴学，随后他又拜入了李侗门下，成了二程理学的正经传人。

注意，这个身份真的很重要，朱熹虽然没有在学历上拿到顶级，但是在师门选择上，却是捏得死死的。

而在此后，朱熹越发扬长避短，官场混不好，咱就做学问。从某种程度上讲，朱熹不是天才，但是他很会读书，也很有总结能力。

他不是苏轼那种，老天爷拿着饭勺子，追着屁股后喂饭的天纵之才。

但在不断的读书之中，朱熹的学问日渐精深，他开始总结二程之学，推陈出新，著书立说，广开山门，讲学教书，以至于成就一代鸿儒……

说这些倒不是要给朱熹洗白，张希孟走了白鹿洞书院一趟，也没跟朱熹有什么心灵感应，从此理解朱熹，觉得世人误会了朱熹，错的是无良儒者，并不是朱老夫子……若是这么想了，推而广之，是不是孔老夫子也没有什么错，错的都是门人弟子不好，只要找回孔老夫子的真心原意，就能如何如何……

别这么天真了，如果这么想，你就被骗了。

朱熹老夫子可不光会读书，会写书讲学，人家还会做生意……朱熹曾经创立了社仓，说白了，就是仿效王安石的青苗法，他向老百姓借粮米，收取利息。

朱老夫子先是在常平仓借了六百石米，经过十多年的经营，社仓积粮达到了三千一百石，简直是名利双收啊！

最有趣的是朱熹总结自己社仓法和青苗法的不同，说一在乡间，一在州府，一由民办，一由官办。

也就是说，青苗法是朝廷贷给了州县的百姓，而他的社仓法，是由士绅君子人，贷给乡里的百姓。

到底是不是真的不好说，反正朱老夫子给士绅们探索出一条如何可持续性竭泽而渔的好路子，果然是江南大儒，士绅表率！

说得再多，朱熹都是一屁股坐在士绅地主这边，而且还苦心孤诣总结了程朱理学，按照张希孟之前的总结，这东西就是个怪胎毒瘤，从根子上，就是有问题的。

但是呢，话又说回来，理学有问题不假，但是朱熹治学的能力，读书的水平，论述的逻辑，还有太多可以借鉴的。

张希孟想要自成一家，却是有太多的短板，其中最紧要的一条，就是他的思维模式和现在大多数读书人不一样，该怎么切入，如何让人们接受，成了张希孟的最大软肋。

毕竟能接受张希孟想法的，都是饱读诗书，已经有了相当基础的，不管是朱升、刘基、还是高启、徐贲，他们都是这类人。