第177章(第1/4页)

白玉堂理解学者对于这种东西的追求，只是他们是警察，只想查明真相，于是就问，“也就是说，你也不确定这咒文是真是假？”

曹教授点头，边自言自语，“汗颜啊……我这权威根本名不副实，如果是真的，这人比我强不知道多少倍啊！”

“那你印象中，有没有哪个人是能做到这一点的？”展昭问。

曹教授一个劲摇头，仔细想了很久，接着摇头，“研究叶贺兰咒的人并不多的。”

“说起来。”公孙问曹教授，“这叶贺兰咒的目的是为了控制亡灵？”

“不是不是。”曹教授轻轻地摆了摆手，“叶贺兰咒来源于古老的巫咒文明，发源地应该是在藏地，由游历的僧侣传入东欧。叶贺兰咒本身并非是邪恶的咒文，它是用来绑缚怨毒太重而作怪的亡魂的。有些邪灵怨恨太深，根本无法使其安息，因此就用咒文锁住，起码可以保护无辜的人不受它们骚扰。但后来这咒语被一个邪僧改了，原本的枷锁变成了操纵木偶的绳索，邪恶的灵魂变成了受控的木偶，任凭施咒者摆布。”

“真的有这种咒语？”马汉觉得不可信。

“就是啊，这也太迷信了。”赵虎边说，边看了看那个小姑娘的干尸，皱眉——刚才一闪就看到她跑走了，然后就消失了。除了根本不是人之外，哪个小女孩儿可以做到这样？但要他相信世上真的有鬼魂作祟，他又觉得太困难，直接颠覆整个人生观。

“其实我也不相信。”曹教授摇了摇头，“就和很多古老文明里的咒语一样，叶贺兰咒可能只是一种悼词。”

“悼词？”展昭摸了摸下巴。

“嗯。”曹教授点头，“其实很多时候活人怕死人是因为做了对不起死人的事情，怕报复。就好像欧洲人怕尸体吸血鬼化，就用桃木钉住它们的心脏再下葬。中国古代就往尸体的嘴里塞定尸珠……往尸体上写咒文，是很多古老文明丧葬文化里都有出现过的，类似于劝说死者安息以及放弃仇恨之类的悼词。后来越传越离谱，这种词文就被妖魔化了。”

众人都点头。

“嗯。”公孙也赞成，“我也总跟尸体打交道，死了就是死了，也没见哪个是活过来了的。”

曹教授又看了看那尊雕塑，问，“我需要研究一段时间，才能给你们更多的信息。”

众人也不发表意见，其实证明了真假又能怎么样呢？除了学术研究上的突破之外，对案情也没什么进展。

马欣蹲在地上仔细地看了干尸足部和底托的连接处，毫无缝隙，是被泥土封死的，又看了看那干尸的手指。

“好像能取到一两个指纹。”马欣拿出工具来取指纹。

赵虎绕了一圈，蹲在雕像的后边，看着那小女孩儿的背影——总觉得和刚才看见的那个很像，但好似又有些不同，有哪里不同呢？

众人正研究，白玉堂的电话响了。

白玉堂接起来一听之后，皱眉，对展昭道，“沈博要不行了。”

展昭一惊，“什么？！”

“那一刀扎中了内脏，失血过多，老头本来身体就很糟糕。”白玉堂道，“杨帆说我们如果半个小时内赶过去，应该还能见他最后一面，还说老头好像有话要跟我们说。”