在刘备看来,什么沐浴王化,什么仰慕天朝,那都是表象,说出来给不懂行的人听的好听的话,用来骗骗大家,哄哄大家。

所谓的沐浴王化,真正的目的,应该是让能成为领土的地方成为领土,太过遥远无法成为领土的地方,就可以退而求其次,变成商品倾销地,也就是传统意义上的经济殖民地。

沐浴王化是手段,而不是目的。

可惜在儒家越发僵化的话语权环境之下,不知何时开始,沐浴王化成为了目的,而非手段,一切的进展到了沐浴王化这个阶段就戛然而止,不继续进行下去了。

这是不行的。

沐浴王化是一套组合拳,正确使用方式是用拳头让对方知道我很牛逼,把无法直接控制的对方打个半死,打到服服帖帖,然后把自己的“王化基因”强行注入对方体内,事实强行改造。

在刘备看来,汉帝国力所能及的地方,帝国极壁之内,那就是汉土,帝国极壁之外,汉帝国鞭长莫及的地方,那就变成商品倾销地。

向他们注入“王化基因”,培养当地居民的消费习惯和日常观念,灌输给他们【汉帝国出产必属精品】【本地出产就是糙】的观念,利用汉帝国的优势文明,对当地进行文明和技术的双重打击。

毁掉对方的文明,只留下肉体,使之变成自己的形状。

如此,使当地居民在经济上离不开汉帝国,在文化上仰慕汉帝国,最终在精神上向往汉帝国,成为汉帝国的编外臣民。

这套王化章程的最高体现,就是对方子民不享有任何汉帝国公民的权利,却可以主动为了汉帝国的事业而付出。

简称——自带狗粮。

如此,便算是构建了强大的帝国护城河,以后就算是崩塌,也是护城河先崩塌,帝国本土还有极大的缓冲余地,任何人都别想轻轻松松肢解帝国势力。

等汉帝国把自己营造成如此这般的强悍势力之后,以当前这个时代的交通速度和讯息传播速度,估计就算崩塌,没个一千年也是崩塌不完全的。

甚至于这份深远的影响力将持续到永久,永久都无法被彻底拔除,将对整个人类的历史都产生无法磨灭的影响。

大多数考生所说的,都是表象,都是粗浅的理解,并没有谁能够深入触及到之所以能够诞生出这些表象的深层次原因。

当然了,刘备也没有指望他们能看得出来这些,因为这种国家级别的大战略,确实不是一般人能接触、理解的。

相比之下,诸葛亮能够想到经济层面和军事层面,已经是政治嗅觉灵敏的重要体现了。

而在这么多份考卷之中,比较让刘备欣赏的,是陆议和刘巴的考卷。

这两人一人侧重于军事层面,一人侧重于经济层面。

陆议在辽州、西域和交州的策论回答中,侧重于军事,对这三地的军事意义提出了自己的看法,认为朝廷开拓这三地,在极大的程度上缓解了未来这三地可能出现震动中原的战事的可能,提前解决了后人可能遇到的麻烦,功在当代,立在千秋。

然后他在交州篇的末尾还提出了对益州南部的一些想法,认为朝廷迟早要对益州南部动手,在交州的作战或许可以为在益州南部的作战提前摸索一些东西出来。

对此,刘备是比较认可的。