第八百二十三章 努力开始变得有用了(第2/4页)

被玩坏的察举制度不仅不能确保孝廉们的道德水准，也不能确保他们的智商水准，使得朝廷同时面对两大难题，不仅需要面对人渣，也需要面对学渣。

一个不小心学渣和人渣凑在一起，朝廷就爽了。

科举考试制度则解决了后一个困难，使得朝廷面对的难题减少到了一个，对于人才遴选的难度瞬间下降百分之五十，由此成为重大的人才遴选创新，为朝廷减少了大量的人才选拔成本和后续管理运营成本。

一个人的道德水准至少是有点主观色彩在里面的，谁来看都是值得商榷的，不好有一个统一的标准，但是智商是一个相对客观的因素。

一场考试不够，多考几次，总能把最聪明的一群人给选出来。

至少，没有让痴呆做官员的风险。

至于道德，那就要靠律法来约束了，这不是人才选拔应该过多考虑的事情，如果这也需要人才选拔过程来考虑的话，人才选拔的过程就太过于繁琐了，而律法也就失去了应有的威慑作用了。

从朝廷的执政成本来考虑，用考试选拔人才是最节省的方式，无论对人才选拔的过程还是之后的“售后服务”所需要付出的精力成本，相较于察举，都是非常重大的优化。

因此，刘备举办这一次吏部的内部考试，其实就是在为选人制度的革新做准备，在积累经验，在探索模式，在修复bug，准备为接下来的全面改革做铺垫。

考试内容，考试方式，评分方式，评分标准，以及最后的选人环节的标准，这些都需要商讨，需要实践。

而这一切都在本次的吏部内部考试中得到了一些解答，刘备从中汲取了很多经验，修复了很多bug，找到了很多改善这一政策的空间。

比如全国学生数量较大，朝廷用不了那么多人，所以要分段考试。

因为考生的身份主要限定在州学和太学之中，所以在科举考试开始之前，先在州学内部举行第一次考试，号为“州考”。

州考由朝廷学部派专人负责监督和组织以及评分，试卷和评分环节都是学部专员主持，通过此次考试的学生才能前往雒阳参加第二次考试。

这样不仅可以遴选出优秀的学子，也能让一些本来就希望不大的学子少花一点钱，不必花费那个功夫跑到雒阳空欢喜一场。

第二次考试原则上也是遴选考试，号为“选考”，将各州的优秀学子们聚在一起进行再一次的面对面比拼、正式大考，选拔出来最优秀的一批人参加第三次考试。

第三次考试将由皇帝刘备亲自出题、监考，号为“君考”，即在君王面前进行的考试。

这场特殊的考试所考验的不单单是学子们的学术水平，更多的，还有考验心理素质的意思在里头。

在帝国最高统治者、万王之王面前完成考试，在他的注视下完成考试，甚至有可能作答的时候，他就站在你身边，盯着你的卷子，甚至可能会做出一些意料之外的举动……

这种情况下，如果心理素质不过关的话，发挥失常是很有可能的。

在皇帝面前发挥失常……

嗯，结果一定很酸爽。