第六百二十二章 顺我者昌、逆我者亡(第2/3页)

汉军坚决地把他们全部歼灭了，所有战斗人员都被杀死，以此彰显刘备指挥之下【顺我者昌逆我者亡】的东汉帝国新秩序。

这对于张燕和于扶罗来说，都是挺有必要的震慑，通过这些震慑让他们明白一些什么，还是很有意义的。

二月初一展开的军事行动，二月初二就结束了，二月初四，最后的扫尾工作也完成了，接下来，就是预定计划之二。

牵招和张燕组队，带着军队向雁门郡方向前进，进一步扫荡当地的乌桓人。

关羽和于扶罗组队，越过西河郡向上郡进发，目标是清除当地的鲜卑人。

并州大作战第二阶段，于建安二年二月初五正式展开。

百余年来不断迁居并州、占据并州的鲜卑人和乌桓人的数量并不少，根据之前雒阳朝廷的内部估算，他们的人数加在一起也有三十多万人。

在生活习俗方面，这些鲜卑人和乌桓人倒是和当地汉人居民互相影响，互相交融，呈现出半农耕半游牧的景象。

这些鲜卑人和乌桓人会定居，会穿布衣，也会耕种粮食，而有的汉人也会穿兽皮，喝马奶子，并且放牧，双方都在潜移默化中影响着对方。

当然，这种潜移默化的影响看上去温情脉脉，实则充满了血与火的交融。

汉人与胡人在并州土地上的厮杀，以及彼此族群内部之间为了生存而进行的厮杀，一点也不温情脉脉。

并州大部分的土地上并非没有汉人生活，只是他们也随着历史的脚步逐渐的胡人化、封闭化，用自己的方式适应着这片土地上的生存法则。

有实力的汉人大族豪强化、庄园化、游牧化，以此增强武力。

聪明的鲜卑、乌桓部落也成功定居，半农耕化，开始从事农业生产以获得谷物，闲暇时侯出去打劫，以此获得更加稳定的食物来源，摆脱居无定所的游牧方式。

生活在土地上的人们也有着各自的境遇。

就比如吕布、张辽等人，他们年幼的时候都出生在并州边地，当时汉帝国对并州边地还算是有一点点掌控力，但是随着时间推移，也随着他们的成长，他们的家乡就渐渐的回不去了。

当然，他们自己是否思念家乡，倒也未必。

刘备询问过吕布，问他是否思念五原郡的家乡，是不是想回去看看。

吕布则给了他一个比较模棱两可的回答。

如果能回去，他肯定是愿意回去看看的，毕竟他从小长大在那边。

但是如果回不去，也没什么大不了，反正家乡留给他的记忆就是不断的厮杀，厮杀，还是厮杀，杀来杀去，眼睛都杀红了，故人都杀没了，现在回去，除了伤感，还是伤感。

这样的记忆使得吕布对家乡的印象并不好。