第一百零六章 他们根本就不会反省！(第1/3页)

刘备有充分的意志和决心，但是目前来说，他还没有可以改变天下大势的实力，这是他最为无奈的地方。

他只能说尽可能的快一点平定太平道起事，尽快把为首的一帮人全部干掉，尽可能将被裹挟的平民全部遣散，重新安置，免得他们被当做战功屠戮殆尽，尸横遍野，那太凄惨了。

想到太平道起事，刘备过去认为那是张角等人野心爆棚的促进，亦或是被党锢之祸禁锢的士人因为不满而暗中推动。

不过根据这些年的士人生涯，刘备觉得自己完全没有必要把士人想的那么可怕。

他们真要那么牛逼，还能被刘宏和一群宦官压制十几年动弹不得？

士人和太平道起事的主导者其实尿不到一个壶里，士人如同看不起宦官一样看不起这帮【黄巾贼】。

但是这帮太平道起事的主导者绝非农民，也不是什么文盲，而是一群修习道家黄老之学与谶纬学说的豪强、小官小吏。

道家黄老之学在西汉初年曾经是国家的官方指导思想，后来才被儒学取代，而被儒学取代之后，黄老之学渐渐也就没了什么逼格，传承也陷入困局，不复往日的兴盛。

到了东汉，高等士人学习五经十四家法为主的今文经学，二三流士人学习古文经学和其他没有立学官的儒家经典派别，亦或是法学经典。

而再往下不是士人的那群人，也就是以地方豪强为代表的社会基层统治者，他们则广受道家、阴阳五行家学说的影响。

诸子百家的传承被官方否定之后，纷纷转入在野，除法家和兵家保有一席之地之外，其余的诸子全部落入民间，要么断绝传承，要么成为底层没有上升途径的土豪们聊以自慰的存在。

土豪们有钱，有土地，有佃户，有粮食，也算是地方上响当当的一号人物，但是在士人眼里，他们依然是土老帽。

士人们都是老雒阳出身，相当高贵，而这些土豪都是臭外地来要饭的，他们根本不配学习儒学、法学等官方还在使用的学说。

他们的上升渠道被掐得死死的，除了少数幸运儿比如刘备，基本上没什么上升的可能。

但是人家有钱有闲，吃饱饭没事儿干，很自然而然的想要追求文化，让自己变得有点逼格。

可是他们想方设法也找不到学习儒学的路子，无奈之下，他们只能另辟蹊径，学起了上等人不学的东西。

比如道家典籍，阴阳五行学说之类的，圈地自萌，自娱自乐。

但是自娱自乐到了一定地步之后，他们也渴望得到承认，得到上层的关注，甚至加入上层。

然而当他们确信这种可能性极其微小的时候，当他们遭受了太多来自上层的打压与恶意之后，就会促使他们采取极端的手段来获得承认，乃至于成为承认者本身。

其领导层以道家黄老之学和阴阳五行家之学为主要指导思想，将二者合二为一，使得黄巾军具备了前所未有的大规模的凝聚力。

在汉末以郡为国的政治态势下，离开一郡等于进入他国，民众没有接受过什么系统的家国一体教育，彼此之间缺少共同的身份认同，不是一个郡就像是外国人，互相之间根本谈不上什么互信。

不互相捅一刀就算不错了。

哪怕是军队，也有很强的地方色彩，明明同属一个王朝，出身不同地方的军队就算强行揉成一团也会出现严重的配合问题。