第二十六章 我的路，该如何走下去呢？(第2/3页)

路上，甄俨和刘备继续商业互吹，吹着吹着，终于互相知道了他们都是本年度被举为孝廉的孝廉郎，是要往雒阳去参加公府复试的。

而甄俨也进一步知道了刘备有一个海内大儒的牛逼老师，本次前往雒阳就是去投靠老师，并且争取能在雒阳中央留下来的。

关键在于他不是什么简单的门生，他是那位海内大儒的亲传弟子！

好家伙，这简直是妙蛙种子吃着妙脆角来到了米奇妙妙屋，妙到家了！

甄俨看刘备的眼神立刻就不一样了。

无极甄氏发迹于西汉后期和新莽时期，尤其在新莽时期，无极甄氏大为富贵，一跃成为顶级豪门，一门四人全都是顶级高官，时人称之为【四甄】。

后来，新莽王朝覆灭，而甄氏更是在王莽覆灭之前就冒犯了王莽，被王莽针对性清洗，还没完全成长起来的顶级豪门顿时分崩离析，死伤惨重，只有甄邯一支幸存。

刘秀复汉之后因为种种原因善待甄邯，甄邯后人得以继承家业，在中山国世代二千石，在地方有一定地位，但是相较于新莽时期的中央级豪门状态，已经是败落了的。

话虽如此，无极甄氏依然是河北高门，中山国本地的地头蛇，底蕴还是有一点的。

甄氏家族世代利用中山国举孝廉的资格进入官场，也能维持住郡国级豪强的体面，比起刘氏这刚刚起势的半步郡国级豪强，无极甄氏还是很有排面的存在。

不过刘备有一位大儒老师，还是人家的亲传弟子，那意义就不同了。

甄俨也很清楚，在这个时代，甄氏家族只是地方性家族，放眼天下高门豪族，甄氏还差点意思，甚至都挤不进去雒阳，早已不复当年的荣光了。

这年头的真正豪门大户，都是需要儒家经典家传来安身立命的家族，甄氏连一本家传典籍都没有，别说家传儒门典籍的一流士族，连家传律法典籍的二流士族都算不上，最多算个三流士族。

刘备好歹跟随大儒卢植学习了《左氏春秋》，靠着卢植的关系，作为大儒子弟，卢植的衣钵传人，想要留在中央不难，今后靠着卢植掌握的政治资源的推动，刘备想要更上一层楼也不是难事。

一旦靠着卢植等人的推动而成功留在中央，刘备的汉室宗亲身份就能发挥作用，未来飞黄腾达不是难事。

而甄俨身无长物，靠着跟没有太大名气的老师学习的东西，背着一个有历史遗留问题的姓氏，想要在偌大的雒阳站稳脚跟谈何容易？

最大的可能是一任郎官之后回到中山国继承祖业，继续家族在中山国的事业，继续世代二千石，做中山国的地头蛇。

如此固然稳妥，但是……

首先，家里不止他一个儿子，二千石的职位却只有一个。

再有，年轻人见识了世界之大，见识到了大都市的繁荣景象，总是想要出去闯闯，而不是待在老家困守祖业。

他心有不甘啊。