第0125章 七娘难配(第2/3页)

略过这一件小事，沈哲子与纪友并肩上山，眼见纪友神情还有颇多不自在，沈哲子笑语道：“山上那位顾氏女郎，可是文学欲以溯洄从之，溯游从之的所谓伊人？”

纪友听到这话，老脸更是一红，一副青春期骚情无限、却又羞于启齿的样子，连连摆手道：“维周不要乱说，顾家七娘子乃是元公幼女，我怎么能……唉，我心内实在忧苦。”

听到这话，沈哲子不禁微微一愣，再看向纪友时脸色便有不同。元公便是顾荣，死掉已经十几年了，纪友中意那位顾七娘子居然是顾荣的女儿，联想到顾毗的年纪，怕不是已经徐娘半老了吧？难怪纪友会有这种异于常态的羞涩。

彼此相熟，早已不拘礼数，沈哲子拍拍纪友肩膀，安慰他道：“所谓好吃不过……唉，文学你青春懵懂，确是难挡为人妇者风情韵致，发乎情，止乎礼罢。”

纪友正黯然神伤，听到沈哲子安慰下意识点点头，继而才回味过来，面皮通红不悦道：“什么为人妇者？顾七娘子年未及笄，尚未婚议！维周你把我想成何种人了？”

见纪友这副气急败坏模样，沈哲子倒是有点尴尬。年未及笄？那就是还不满十五，顾荣死掉都十几年了，没想到还有这样一个年纪的小女儿，看来老先生晚年生活很快乐啊。

“一时念错，文学不要介意。”

沈哲子干笑两声，不过旋即又奇怪道：“既然尚未婚配，彼此年纪门第又相称，文学正该一鼓作气礼定佳人，何必在这里作相思伤怀？”

“若事情那么简单，我倒不必苦闷了。”

纪友蓦地叹息一声，哭丧着脸对沈哲子说道：“我叔母便是顾家娘子，在七娘子这一辈里排行第三。”

听到纪友诉苦，再见他一副愁眉不展样子，沈哲子险些要捧腹大笑，原来如此啊！

这年代婚议嫁娶对辈分要求还是蛮严格的，譬如时下官居尚书仆射的平阳邓攸，幼年丧父、丧母、丧祖母，一连守孝九年，人皆称许其孝道。南渡时为了保住早亡兄弟之子而遗弃自己的儿子，时人皆以高贤称之。然而纳妾时，却错纳了流落在江南的外甥女，致使白璧留瑕，为人诟病。

虽然纪友与那顾家七娘子年龄相当，亦无血亲，但却已是两个辈分的人。如顾家、纪家这种清望高门，子弟婚配怎么能犯这样的错误！所以纪友这一场情窦初开的爱恋，注定只是痴心错付，不会有结果。

眼见纪友失魂落魄的模样，沈哲子不免对那位顾家七娘子好奇起来，究竟怎样出色的女郎，居然将一个门第清高，家世显赫的青年俊彦，折磨成一副消沉落拓的备胎模样。

两人并肩行至道观外，便看到道观门口停着一具登山步辇并几名仆从仆妇。纪友唯恐沈哲子家人再与顾氏发生争执，强拉着沈哲子由侧门行入观中。

沈家信奉天师道者甚多，不独沈哲子的母亲魏氏，各支出工出力，削岩建楼，区区几个月的时间，这座道观已经颇成规模，很没有创意的被名为葛师观。

沈哲子阻止不了家人佞道热情，但不妨碍掺点沙子，这观中除了供奉几个仙家天师之外，沈哲子还把自家那位祖宗武康山神沈莹安排在了里面。神仙也是需要互相帮衬扶持的，在葛洪这位小仙师坐镇，以及观中那几个仙师神像衬托下，如今武康山神已经成了左近名气颇大的淫祀。

所谓淫祀，乃是不合礼制法度，流于泛滥的民间祭祀，在古代入了文庙武庙才是正途，除此之外的民间私下供奉祭祀，只能称为淫祀杂神，并不被当权者和主流舆论认可，但在乡野之间自有或大或小的影响力。

这样的造神，对于乡土声望的壮大极有好处，但终究不入正途。沈哲子眼下在野之身可以做一做，但若等到他当权时，则就要想办法限制消灭地方上各种淫祀信仰。