第 33 章(第2/4页)

他只留下一句：“太平道的信徒，有谁愿意随我去之，救万民于水火。”

【我之前说过对于张角这个人，史学家往往是抱有成见的，他们不愿意为这个妖人而立传，然而现在的小说里却多喜欢给他营造一个传奇的身份。但是不管当时张角的目的是什么，他到底还是凭借自己救了很多人的性命。】

汉朝黄老之术盛行，直到东汉末年，道教也继承了黄老道开始发展，其中就有根据一本叫做《太平经》的书籍所创建的太平道。

在当时的那个时代，在今人眼里普通的伤寒接近于绝症，就连

当时的著名医者张仲景，他出生于一个人口多达二百余人的家族，感染而死于疫病的都多达三分之二。

如果要是放在普通百姓家里，几乎就是感染上疫病只能凭运气活过去。翼州大疫，可见官员唯恐避之不及，而张角竟然带着自己的亲兄弟和一众教徒逆行而去。

【据说张角擅长画符颂咒，他的符水给人服下之后就能治愈伤寒。传得更加灵异一点呢，就是他会呼风唤雨撒豆成兵……】

【当然对于这个喝过符水就可以治愈疾病，有一个推测就是张角把符箓浸泡在了药水里，或者是说这个符水里本身就掺了药汤，所以才能起到治愈疾病的效果。但是不管怎么说，这样一来就很快得到了当地人民的拥护。】

张角的影响力越来越大，他借机宣扬传教，声称人间的行为是受到鬼神监控的，做了坏事的人会折寿，而做了好事的人则会增寿，所以要多做善事而少行恶。

天幕上的内容又开始变化，每日都有人跪在张角面前不断叩首，口中还念念有词。苏扶南对此做了解释。

【这是一种宗教仪式，犯下了过失的人要跪在他的面前讲清楚过错，并且祈求原谅。说起来，这一点是不是有点像是西方的神父？同时，借此机会张角就开始宣传贫苦百姓喜闻乐见的反抗剥削互爱这些理论。并且为了扩大宗教的影响力，他派遣了弟子八人，传教四分。】

舆图上用红色记号标注了张角的影响力范围，青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州均被标红，一旁标注的人数也一下飙升至了四十万。旁边还贴心的注明了，将天下分置为三十六方。

而大方多达一万余人，小方也有至少五六千人，这显然已经超越了普通的宗教集团，所谓的“方”甚至可以称之为一种松散的军政组织。

是的，或许从一开始张角就不只是想做一个宗教领袖而已，也或许是在传教的过程中，他慢慢的野心膨胀，意识到了必须大破大立。

而当朝者反而乐得清闲，认为太平道能够替他们安抚百姓，这不是天大的好处吗？于是这支由流民组织而成的起义军，最终如同星火燎原般迅速的席卷了华夏大地。

【开头的那句谶语“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”也被广泛的传播起来，这句话具体解释很困难，涉及当时信奉的复杂的阴阳五行学说。但是简单来说就是，汉朝就要灭亡，太平道当兴，在甲子年间，天下即将平定大吉。】

刘彻不由大喝一声：“什么?巫蛊邪术，竟然是这样的人亡我大汉吗？”

可惜天幕之上听不见他的声音，自然也没有任何回应，徒留地上一声叹息。

历史再一次重演，一个走向末路的王朝终将会迎来农民起义，不过也并不是每次都能成功……

这些流民相以为约，以黄巾系于头上作为记号，并且让教徒秘密的在城门之上写下“甲子”二字作为记号，期待时间一到于洛阳城内蛰伏的人里应外合，一举夺城。

【然而这其中却出了叛徒，张角的一个

名叫唐周的弟子暗中告密，导致这场起义出师不利，洛阳的内应全部被杀，而且张角被迫把起义提前到了二月。不过由于他的影响力，当时东汉全国上下二十八郡同时发生起义，黄巾军势如破竹。洛阳震动，朝野终于开始重视这些流民。】()